ہمارے ہاں نمازیوں کی چار اقسام بطور مذاق بیان کی جاتی ہیں: ٹھاٹھ کے، آٹھ کے، گھاٹ کے اور تین سو ساٹھ کے نمازی۔ ٹھاٹھ والے نمازی روزانہ پنجگانہ نمازوں کی اہتمام کے ساتھ ادائیگی کا خیال رکھتے ہیں۔ آٹھ والے نمازی نمازِ جمعہ کا اہتمام کرتے ہیں۔ گھاٹ والے صرف نمازِ جنازہ پڑھتے ہیں اور مؤخر الذکر صرف عیدین پر ہی صفوں میں نظر آتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ اکثریت ٹھاٹھ اور آٹھ کے درمیان ہی کہیں کھڑی ملتی ہے۔ یہ وہ لوگ ہیں جو نماز کی اہمیت کو سمجھتے ہیں مگر سستی کہہ لیجیے یا غفلت، ویسا اہتمام نہیں کرپاتے جیسا کہ ہونا چاہیے۔ یہی طبقات آپ کے معاشرے کی خاموش معتدل مزاج اکثریت بناتے ہیں اور ساتھ ساتھ علما کی بات عزت و احترام کے ساتھ سنتے بھی ہیں اور مانتے بھی۔

آپ بھی سوچ رہے ہوں گے موضوع کورونا وائرس کی وبا ہے اور میں نمازیوں کی اقسام بیان کر رہا ہوں۔ تو جناب بات دراصل یہ ہے کہ کورونا کی وبا میں آنے والی شدت کے بعد ہونے والی پہلی نمازِ جمعہ پڑھنے کےلیے آج اپنے محلے کی سب سے بڑی مسجد جانا ہوا۔ بعض حلقوں کی جانب سے مساجد میں باجماعت نماز پر ہمسایہ مسلمان ممالک جیسے سعودی عرب، ترکی اور ایران و دیگر میں لگائی جانے والی پابندیوں کو پاکستان میں بھی عائد کروانے کی کوششوں کے جواب میں علما کی جانب سے انکار کا غیر جانبدارانہ تجزیہ کرنے کا آج مجھے موقع ملا۔

اپنا تجزیہ پیش کرنے سے پہلے میں آپ کو یہ بتانا چاہتا ہوں کہ میں گزشتہ بارہ برس سے انسانوں کےلیے مفید و مضر، ہر دو طرح کے جراثیم پر کام کررہا ہوں اور آخری چند سال سے تو میری پی ایچ ڈی اور بعد کی تحقیق کا موضوع ہی ایسے جراثیم کےلیے ویکسین اور ادویہ بنانا ہے کہ جن کا علاج اس وقت میسر نہیں۔ اس کے علاوہ میں یہ بھی بتانا چاہتا ہوں کہ میرا تعلق ایک مذہبی گھرانے سے ہے۔ میرے دادا مولانا سعید الدین شیرکوٹی مرحوم دارالعلوم دیوبند سے فارغ التحصیل تھے اور پر دادا مولانا عماد الدین انصاری مرحوم کے اپنے وقت کے مہتممِ دارالعلوم کے ساتھ ذاتی و گھریلو تعلقات تھے۔ اس بات کا مقصد محض اتنا ہے کہ کوئی میری بات یا میرے تجزیے کو کم علمی یا ذاتی عناد و پسند ناپسند پر محمول نہ کرسکے۔

میں یہ بات پہلے سے تسلیم کرتا ہوں کہ یہ مشاہدہ محض ایک مسجد کا ہی ہے، مگر حقیقت یہی ہے کہ یہ مشاہدہ ہماری مساجد کی غالب اکثریت پر منطبق کیا جاسکتا ہے۔ اب بات کرتے ہیں آج مسجد میں نمازِ جمعہ کے حالات کی۔

میں اپنے مقررہ وقت پر مسجد پہنچا تو وہاں فرش پر موجود قالین اور دریاں ہٹائی جاچکی تھیں اور اس امر کا مجھے پہلے سے علم ہے کہ ہر نمازِ جمعہ سے پہلے مسجد کا فرش سرف یا ڈٹرجنٹ وغیرہ سے باقاعدگی سے دھلتا رہتا ہے۔ لہٰذا مجھے اطمینان ہوا کہ علما کونسل اور اسلامی نظریاتی کونسل کی سفارشات پر عمل ہورہا ہے۔ مگر امام صاحب نے روٹین کے مطابق، لیکن تھوڑی مختصر اپنی پشتو کی تقریر کی لیکن اس تقریر کے بعد انہوں نے چند منٹ اضافی لیے اور کچھ دوسرے موضوعات پر مزید بات کی۔ اس دوران اپنے اردگرد موجود نمازیوں کو بھی دیکھتا رہا۔ میرے دائیں بائیں بیٹھے حضرات مسلسل اپنے چہرے کو چھوتے رہے، وقتاً فوقتاً کھانسنے کی آوازیں بھی آتی رہیں لیکن کسی بھی نمازی کو ماسک پہنے ہوئے نہیں دیکھا۔ خطبہ مختصر تھا لیکن نماز معمول کے مطابق ہی تھی اور مسجد میں نمازیوں کی تعداد میں بھی کوئی خاص کمی محسوس نہیں ہوئی۔

تقریر کے دوران بھی کورونا کی جاری وبا سے متعلق کوئی خاص معلومات فراہم نہیں کی گئیں اور نہ ہی کسی قسم کی احتیاطی تدابیر اختیار کرنے کا کہا گیا۔

ایک بات جان لیجیے کہ اللہ پر توکل کرنے کا مطلب یہ نہیں کہ انسان اپنی ذمے داری و احتیاط سے بالکل لاپرواہ ہو جائے۔ ہرگز نہیں، بلکہ اللہ پر توکل کرنے کا مطلب یہ ہے کہ مسلمان پہلے اپنے ذمے لگائی گئی کوشش کو بھرپور طریقے سے انجام دے اور اس کے بعد نتیجہ اللہ پر چھوڑ دے اور اللہ سے خیر کی دعا کرے۔

جن حالات کا آج مجھے مشاہدہ ہوا ہے، یقین جانیے کہ کیا مساجد اور کیا بازار، ہر جگہ شدید بے احتیاطی اور لاپرواہی نظر آرہی ہے اور اگر تھوڑا سا بھی غور سے دیکھا جائے تو یہ پیش گوئی بہت آسانی سے کی جا سکتی ہے کہ آنے والے ایام میں کورونا کی وبا کو سبنھالنا، خاکم بدہن، ناممکن نہیں تو بہت مشکل ضرور ہوجائے گا۔

بلاشبہ اس وقت علمائے کرام کے سامنے یہ ایک مشکل صورتحال ہے اور یہ عاجز ’’کیا پدی اور کیا پدی کا شوربہ‘‘ کی مانند اپنی حیثیت سے بخوبی آگاہ ہے۔ آپ سے گزارش ہے کہ اس ذمے داری کا احساس کیجیے، آگے بڑھیے اور عوام کی رہنمائی کیجیے۔ ڈاکٹروں، محققین اور دیگر ماہرین سے خود معلومات حاصل کیجیے اور صورتحال کی نزاکت کو سمجھیے۔

پولیو ویکسین مہم میں حکومتی نااہلی کے باعث آج تک یہ بیماری ہمارے بچوں کو معذور کررہی ہے۔ اگر اس وقت بھی آپ نے اپنی ذمے داری سے منہ موڑا اور کورونا کی وبا کو حکومت پر چھوڑ دیا تو خدا ہی بہتر جانتا ہے کہ کیا حال ہوگا۔

نوٹ: ایکسپریس نیوز اور اس کی پالیسی کا اس بلاگر کے خیالات سے متفق ہونا ضروری نہیں۔

اگر آپ بھی ہمارے لیے اردو بلاگ لکھنا چاہتے ہیں تو قلم اٹھائیے اور 500 سے 1,000 الفاظ پر مشتمل تحریر اپنی تصویر، مکمل نام، فون نمبر، فیس بک اور ٹوئٹر آئی ڈیز اور اپنے مختصر مگر جامع تعارف کے ساتھ [email protected] پر ای میل کردیجیے۔