بدل کے بھیس پھر آتے ہیں ہر زمانے میں اگرچہ پیر ہے آدم جواں ہیں لات و منات

’’بانگِ درا‘‘ میں عسکریت کا یہ رنگ فی الحقیقت تہذیب و تاریخ مسلم سے ایک مکالمہ ہے

علامہ اقبالؒ کے یہاں روح کے رقص میں بھی ضربِ کلیم پوشیدہ ہے

آپ کا حسن زن میری نسبت بہت بڑھ گیا ہے حقیقت میں‘ میں نے جو کچھ لکھا ہے اس کی نسبت دنیائے شاعری سے کچھ بھی نہیں۔

ایک سچا اور کھرا انسان خاشاک کے تودے کو کوہِ دماوند نہیں کہہ سکتا، بے تگ و دو کسی کو کمال میسر نہیں آتا۔

اقبال اپنی شاعری میں نبیِ آخرالزمان ﷺ کو متعدد اسما سے پکارتے ہیں اور اُن سے اپنی قلبی محبت وموانست کا اظہارکرتے ہیں۔

اقبالؔ نے پروانے اور جگنو کی رمزوں کو کلاسیکی پیمانوں کے برعکس نسبتاً وسیع اور نئے تناظر میں پیش کیا ہے۔